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“建立行业产教融合共同体的协调机制。”宗诚建议：“政府统筹资源配置，协调多方利益，为共同体创造良好的政策环境和发展空间。制定行业发展规划，以及专业人才分类标准、岗位资格标准，提供动态的行业岗位需求信息，促进专业布局与当地产业结构紧密对接，提高人才培养对接的针对性和有效性。企业则需深度参与职业教育，参与学校专业规划、人才培养规格确定、课程开发、师资队伍建设等。科研机构可构建共性技术服务平台，打通科研开发、技术创新、成果转移链条，为企业提供技术咨询与服务，促进中小企业技术创新、产品升级等。学校服务企业用工、培训、产品研发等项目，促进人才合育、资金合股、教学合作、研发合创、产业合建的校企合作，使学校、企业成为育人共同主体。”

据悉，消费品以旧换新行动以来，广西各地掀起“焕新热潮”，截至9月29日，广西已有超40万名消费者参与换新补贴活动，享受汽车、家电补贴超6.6亿元；助力2500家企业实现销售超60亿元；实现汽车报废10.4万辆，家电收旧25万台。(完)

明天起，江南大部、华南北部等地也将加入降温的行列，由于前期上述地区升温幅度大，这轮降温过程中多地气温降幅可达10℃左右。像是南昌，今天最高气温29℃，有望刷新今年来新高，明天则降至25℃，后天还会进一步降至20℃，气温波动比较明显，当地公众需根据气温变化及时调整着装，谨防着凉感冒。(中国天气网)

所以，我们应跳出现代西方人权概念的解释框架，也尝试着以升华对中国传统文化中的人权思想观点进行罗列和分类的研究模式，从中国传统文化自身出发，在中国传统文化的思维框架之内，寻找其对“人”和人权的本质认识。中华优秀传统文化中的人权思想，是中国式人权文明的重要思想基因，深刻影响着当代中国的人权理念、人权制度以及人权实践。所以，问题不在于中国传统文化中是否有人权思想或者到底有多少现代人权思想的萌芽，而在于中华文明对于“人”的理解是建立在何种思维基础之上，这一思维范式能够为现代人权话语体系创新提供哪些思考，能够打开一个什么样的思想空间。

有网友指出，文章中引用的“诗经·彼阳”是一首坊间流传的伪造古诗，此“诗”乍一看颇有点《诗经》的感觉，但其词句生搬硬造，语意不通，通篇都是用谐音的方式骂人。